大探自驾平遥古城

新车一血我实在没想到会在丈母娘家楼下

有一段狭窄的路段，是丈母娘家前面一栋楼和院墙之间，仅容纳一辆车宽的窄道。但十几年里开各种车也没有在这个巷子里剐蹭过。

不到3个月的大探因为车宽，今年在这里后视镜不小心蹭到了边墙。

好在有车衣加持，塑料没有受损。过年后回头重新补一下这块车衣去。

从大同回到榆次的这几天，偷闲见见同学朋友，也自己在寒风里溜达着到处看看街道。榆次已经和读书离开的时候变得完全不一样了。高楼越来越多，高架也修起来很多（但是路况并不太好，有的坡过陡，有的路面已经不再平整），原来常走的市中心街道现在反而都已经很少路过了。

有些建筑依稀还有着当年的样子和记忆。但我从小爱吃的面皮和沾串还是在记忆中占据了很重要的位置。每次回来都会去专门打卡。

山西出生长大，对平遥古城有着复杂的情感。

尤其是从小到大去过几次，看着平遥古城不断地变化，觉得古城一方面成为了山西旅游的一个名片，另一方面也反应了山西旅游开发的落后。

今年春节是3年里第一次能够过年回家，约上家人去古城再次游览，顺便观看“又见平遥”表演，好好感受一下晋中大地的风土人情。

从榆次到平遥古城，大概一百公里。途径太谷和祁县，走高速大概一个半小时的路程。

大探开启ACC巡航以后按限速行驶，坐满7人也感觉动力充沛，空间也足够用。大年初七的工作日路上车辆也明显少于前一天。但刹车确实有一次让我感到了一起紧张，车重刹车距离比我预想的要长。

经过一个多小时舒适稳定的驾驶，很快就来到了平遥古城西北的凤仪门停车场，和门票上的照片相同的位置。

山西有出名的晋商文化，土地贫瘠，游牧和农耕交汇。山西古代虽然孕育了非常浓厚的中国文化，历朝历代都出现了许多名人。但同时也是古代重要的防御边关，守卫帝王。

所以相比重农的地方，明清时期山西更加重商。

榆次有常家庄园，太谷有曹家大院，祁县有乔家大院。平遥有日升昌记。

平遥人吃苦耐劳和聪明在山西是有名的，有很多地方甚至形成了对平遥人的刻板印象和偏见。甚至有人戏称平遥人是山西的犹太人

来到古城入口，就感觉到了景区管理的不足，到处有招揽游客的导游和电瓶车司机。虽然春节假期已经结束，但游人数量依然不少，门口要求扫码预约，但这个码在后面的游览中没怎么用到，不明所以。

乘坐电瓶车到达古城南门以后，开始了今天的古城之旅。

来到古城首先要登高望远，登上城墙的小门上有“接瑞”两字，表示走过此门的人能够接福接瑞。两边台阶供古时士兵使用，中间的坡形马道供将军骑马使用。

城墙内层是土胚，外层用砖，主体是明清时期建成和修缮的。虽然与西安，南京这种古都的高大城墙无法比拟，但却由于城内的建筑保留而多了很多生气。

城内很多路口为丁字形。一方面是冬季风沙大，丁字路口可以阻碍风沙在城内的速度，另一方面是战争中可以更多阻碍敌军进攻。

南城门楼是整个古城最高的建筑，共有四层。

楼上挂有四省通衢的牌匾。山西在清代可以通达河北河南内蒙陕西，是重要的外贸物资与银两的集散地。

在南门上可以看到有名的明清一条街和平遥古城里的心脏“市楼”。

顺着道路往西北一点行进，就来到了平遥县衙。

看过古装剧的人大多对县衙有些刻板印象，感觉县太爷虽然官小，但也很威风。平遥县衙可以带我们了解一下清代县官的工作与日常生活。

一般的县官在清代是七品，但平遥因为富庶和经商，县官要高一级，六品。

县衙内设有大量的工作人员，负责赋税、人事、后勤行政、犯人抓捕等等的工作。

进门后很快就来到了大堂，也就是县太爷断刑事案件的地方。在很多古装连续剧中我们多少都对这个场景有些了解。

在大堂上设有跪石，原告在东，被告在西，跪好以后，县太爷才会在捕快的声音中出场升堂。

经过了大堂后来到后面，就是处理民事案件的地方了，这里就少了一些大堂的威严，而多了一些人情味儿。同时也不设跪石，可以站着了。

继续往里走，是县太爷生活起居和会客的场所。而县衙最深处的大仙楼，是县衙内唯一的元代建筑，二楼供奉狐仙会帮县太爷在春节和回乡省亲期间看管官印。

一楼是县太爷日常吃饭和招待的地方，也有着各种各样的用餐规定。

县衙的东边不大的后花园和古老的大槐树，而县衙的西南角有当时的监狱。

其实县太爷的生活说不上快乐。虽然有45两银子的年奉，但因为异地做官，听不懂方言也不了解当地的风土民情，需要用30两银子来聘一个当地的师爷。剩下的15两银子在当时虽然也不少，但毕竟平遥票号里的伙计都能赚到12两的年薪，所以平遥人去读书考科举的并不多，有学识的人往往更想要去票号赚钱。

在里面游览的时候我禁不住想包龙星包大人生活工作在这里的场景

出了县衙继续前往日升昌记票号参观。

日升昌记可谓是晋商文化的巅峰，共计一百多年的历史中孕育了现代银行的雏形，在游览中多次为老祖宗的智慧所折服。

清代晋商从南方购买茶叶和丝绸，通过内蒙与沙俄通商，赚回来的钱再去南方进货，形成了一天与古代丝绸之路截然不同的通商路线。

但银两使用携带不便，更不用提路程上的安全了。镖局应运而生，为经商的人保驾护航。但镖局的收费太高了，能达到押镖物的60%，自己辛辛苦苦赚来的钱反而一大半被镖局赚走，聪明的山西人就想到了票号。

在现在看来，当年的票号收取13%的服务费并不便宜，收入的银子还可以用于短期放贷进一步收入，在当时已经是一种伟大的创举。

银子在同一个票号的任意分号存下，换取银票，既便携，又安全。前往另一地以后，用银票兑换现银即可提出。是顺应当时晋商生意发展的重要服务。

日升昌票号还采用了“现代经理人”的方式，出钱的东家不参与经营，而负责的大掌柜就类似于现代赚取薪水的职业经理人。

但古代，没有现代的各种防伪技术，当时的人们就动脑筋想到了很多方法。比如当时的银票各个票号已经开始使用水印，用特殊的灯可以查看票上是否有自己票号的水印。

银票上还会使用特定的密码防伪，密码会随时更换。一百多年里日升昌记共使用了300多套密码。

“谨防假票冒取，勿忘细视书章”看起来开头提醒的内容其实已然属于密码的一部分，代表存款的月份。

后面的30个字代表日期。这样搭配两个字就可以记录存款的日期。

“国宝流通”代表百千万两，前面的十个字代表数字。这样结合就用几个字代表存款量。

密码中间还会故意设置一些不用到的字来迷惑。

总号和分号之间的属性沟通也很重要，所以总号里重金雇佣的新房会使用独特且难以模仿的字体来通信。各分号收到信后首先要核对字体。并且每封信的开头必须和上封信的结尾相同，用来印证真伪。

票号生意这么好，土地贫瘠的当地人肯定想挤破头进来。票号用人也是有很多学问的。

新来的学徒往往只有十二三岁（只接受男性），除了需要会写一手漂亮的小楷，还得会算账，甚至对相貌和身高都有要求。

前三年不参与任何的票号工作，而只服侍掌柜，在这三年的过程中，掌柜一方面会教导，另一方面也会观察学徒的德性和长进，合格的人可以留用成为店里的伙计获得12两的年薪。并在未来的升职中逐渐涨薪直到100两，很多人就会带着银子回乡娶妻生子，也有的人会用这笔钱入股，获得每年小分红和四年大分红。

在票号里的一条小巷里，当年还会撒点碎银子考验伙计的德性，没有第一时间上交的伙计，会被认为不适合从事这个职业。

在这些智慧，技术和品德得加持下，晋商在清代末年真正做到了汇通天下的愿景，虽然败给了西方崛起的银行和金融业，但依然是当年中国的一大创新。大量的财富在积弱的年代里也灰飞烟灭。

现代山西由于地理劣势，煤炭经济和人才流失，难以跟上经济发展的步伐。景区的设置和服务相比于发达区域也明显不足，影响游览体验，特色挖掘也不够充分。

下午观看的又见平遥表演也很有特点。

表演围绕着一个有情有义的故事展开，观众深入表演其中，跟随角色们一起在变换的场景里体验古代生活，并沉浸在故事之中。

我觉得确实展示了一些山西风土，但也有很多不足。

表演内容我没有拍照，希望车友们以后开到平遥可以自己前去观看体验。

不过观众数量过多确实影响了观看体验。

一天的游览很快就结束了，大探带着我们一家人返程回家，看到了暖暖的落日。

春节假期如此快的结束，我也要带着这份心情重新投入今年的工作和生活了。

希望新的一年我和车友们的生活幸福，工作顺利。

多多开着大探游历，多体验，多感受，多成长