166万的天价车牌，带你走进“车牌文化”

在人类社会传统认知中，数字早已超过“用来表示数的书写符号”的意义。数字为人们提供理解自身的方式，通过这种方式，人们产生了身份认同。

数字的社会化含义使其本身被视为个性化的、隐喻的、甚至理想化的。

01车牌的社会意义

柏林商业之王鲁道夫于1901年购置了柏林市第一辆轿车“Horch Cabriolet”，在当局申请了“IA-1”号车牌。

不久，普鲁士国王威廉二世想让警察局出面与鲁道夫商量，能否让出“IA-1”，没想到遭到拒绝。

柏林市第一辆轿车“Horch Cabriolet”

而迪拜酋长默罕默德可没有这样的烦恼，他的车牌始终是1号

迪拜酋长默罕默德的永久车牌

车牌的社会意义在这些例子中很容易体现。

除了象征着政治意义之外，车牌在商品经济社会渐渐成为消费品，产生了更多的个性化偏好的属性。

个性化数字车牌与政策性限购竞价一起，交织成中国独特的车牌文化。

02中国独特的车牌文化

1986年11月，中华人民共和国第一块私家车牌“沪AZ0001”在上海诞生，上海人称之为“自备车”Z牌照。

中华人民共和国第一块私家车牌

到1991年，上海的私家车数量依然落后于北京、广州和天津。各中原因便是由于老城区道路资源的局限性。

1992年7月，上海试行了一次“Z”牌照吉祥号码的拍卖。当日拍卖会拍卖的14个吉祥车牌，总金额高达人民币224.8万元，当天的竞拍盛况被全国媒体广泛报道。

人民日报的相关报道

在上海公安博物馆的交通馆里，陈列着的一块‘沪AZ0518的牌照曾拍出了30万元的天价。但是仅仅一周后，车主就因欠款被告上法庭……

“518”在粤语中的谐音是“我要发”，但上海话的谐音却是“呒（不）要发”。

是否寓意“吉祥”完全是仁者见仁智者见智。

上海公安博物馆馆藏品

2006年，浙C88888”以166万元成交，刷新了此前40万元的车牌号拍卖“全国纪录”。

车主并没有因为这块车牌带来生意上的兴隆，甚至还欠下了货款被告上了法庭，安装“浙C88888”的宝马车也被查封。

据说，浙C88888也过户到了一辆价值不到5万元的长安七座面包车上。

2008年166万元成交的车牌

2002年曾在指定城市实行过车牌号码个性化定制的制度试点。

然而，这一政策只持续了10天便夭折了。原因包括自行设计的车牌不符合道德要求、可能涉及商标侵权等。

但这并没有彻底隔断号码的选择空间，过滤后的“吉祥数字”车牌拍卖反而更加得到大家的青睐。

只存在10天的2002式车牌

曾经的广州乘用车上牌，可通过标准途径和“吉祥数字车牌拍卖”两种途径。

前者是一种行政程序，与上海现行方法的目的性类似，是缓解道路资源紧张的一种方式。

但车主参与“吉祥车牌”的拍卖却是与前者并轨的更加纯粹的个人消费行为。

在2010年10月19日，一位广州车主就用可以买一辆名车的131.4万价格拍下了车牌“粤A8888Q”。

同年4月，粤A9999M车牌号拍出56.1万高价。直至2016年，广州吉祥车牌的价格记录被多次刷新。

吉祥车牌的拍卖现场

中国人对数字的喜好五花八门，数字8和6可以说是最稀缺的“资源”。

在很多消费者看来，3和9也是不错的选择。能争取自由选号的空间也避免了4这样的数字的出现。

而对于不同数字的偏好，也体现出地域文化的特征。

香港街头出现过“9413”，谐音是“九死一生”，对使用粤语的车主来说真的是一个好兆头吗？

香港街头的9413车牌

虽然数字与日常生活决策之间的关系绝非明了，一些车主却愿意为了“宁可信其有，不可信其无”而买单。

对于另一些人来说，他们更坚持用科学的眼光来看待世界，并不相信数字与运气相关。

汽车牌照的收藏栏

随着新能源汽车销售市场逐渐走高，为了规避牌照成本而购车的消费者对于“吉祥数字”的关注变得越来越有限。

2017年6月，广州的“吉祥数字车牌”拍卖会正式取消并开始推广统一号牌选号系统。