这六个躺在铁轨上的人，早晚都得被轧死，只是时间问题[狗头]//@一声吹断横笛:【火车伪两难问题的解法及它的困惑点分析】 一道有名的伪两难问题：设想你是一位电车司机，你的电车正以每小时60英里的速度行驶，你发现，在车轨的尽头有5位工人在那里干活，你想停下来，但发现刹车失灵了。如果你撞向这5位工人，他们必死无疑。但是你发现，刚好有一条分叉，而在那条分叉路上，只有1位工人。你的方向盘还没有失灵，所以你可以选择把电车拐向那条分叉路，撞向那1位工人，去救活了另外那5位。你怎么做,怎么做才是对的？ 　　在向下阅读之前，请先给出你的答案。 　　很多人感到纠结，无法给出答案，千方百计想找出第三条路。面对这道题，许多人在必须二选一的时候，其抗拒的激烈程度令人惊奇。 　　其实这道题的选择很简单。这只是一场机械故障，作为司机你尽最大努力来避免灾难是对的，但是这个努力的范围显然不应当包括谋杀他人。甚至于即使你怀疑可能就是那个工人对你的车做了手脚，但你没有充分的证据，即使有证据，你也没有权利在正式的法庭审理之前做出判决。所以唯一的选择就是保持方向，并继续努力踩刹车。 　　为什么会有那么多人纠结于是否开向岔路呢？因为他们把自己摆在了上帝的位子上。他们觉得你有这个义务有这个能力来评价人的价值，他们的结论是５个人的价值大于1个人的价值。更糟糕的是，他们还会认为自己在做一件正确的事，至少是不得不如此的事。 　　如果你曾经选择开向岔路，但现在告诉你，前面这五个工人其实可能正在破坏轨道，他们的用意很可能是危害后面所有车辆的安全，你现在的选择是否会改变呢？ 　　如果你曾经选择放弃岔路，但现在告诉你，很可能正是岔路尽头的那个工人对你的电车做了手脚，他的用意很可能就是谋害那五个工人，你现在的选择会不会改变呢？ 　　以此为开端，桑德尔在他的著作《公正》中讲解了整个西方的哲学体系，非常精彩。开篇就是所谓“功利主义”。 　　正是基于“功利主义”，人们在选择时才会感到纠结。人们有时会倾向于认为自己有能力和义务来评判事物的价值，人们应当依据价值来大小来决定自己的行动。但事实上，由于信息不足，由于各种人类情感的干扰，等等原因。人们在绝大多数情况下都无法做出正确的判断。桑德尔认为这是功利主义内在的一个悖论。 　　与众多的哲学观点一样，桑德尔的观点有自身的价值，但也并不完美。但对你来说，也只能作为参考。我们唯一的选择是依据自己的价值观做事。